السِّجالالأخير

في كلِّ عصرٍ من عصور البشرية، ظهر سؤالٌ كبيرٌ قسَم الناسَ إلى فريقين، وأشعل جدلاً لم تُطفئه السنون. هل الأرضُ مركزُ الكون؟ هل تنويرُ العقل يُهدِّد الإيمان؟ هل الآلةُ تخدمُ الإنسانَ أم تَحلُّ محلَّه؟ في كلِّ مرّةٍ، كانت المناظرة هي الميدانَ الذي تُختبرُ فيه الأفكارُ قبلَ أن تُختبر في الواقع.

اليوم، ونحن نقفُ على عتبةِ تحوُّلٍ لم تَشهد البشريّةُ مثلَه، يولدُ سؤالٌ جديدٌ في كلِّ صباح، وتَتغيّرُ إجاباتُنا قبل أن نُتمَّ صياغتها. الذكاءُ الاصطناعيُّ لم يَعُد موضوعًا تقنيًّا يخصُّ المهندسين، بل صار قضيّةً تمسُّ المعلِّمَ في فصله، والطبيبَ في عيادته، والفنّانَ في مرسمه، والأبَ في بيته، والدولةَ في قرارها.

«السِّجالُ الأخير» محاولةٌ لاستعادة فنِّ المناظرة في زمنٍ كثُر فيه الكلامُ وقلَّ فيه الإصغاء. مساحةٌ نَتَّفقُ فيها أن نَختلف، ونَختلفُ فيها بأدبٍ وحجّة، ونَمنحُ أنفسَنا فرصةً نادرة: أن نُغيِّرَ رأينا.

نعيشُ في عصرٍ تَتبدّلُ فيه القناعاتُ بسرعةٍ لم نَعهدها. ما كان مستحيلاً قبل خمسِ سنواتٍ صار اعتياديًّا، وما كان مقدَّسًا قبل عقدٍ صار موضعَ تساؤل. في وَسط هذا الدوّار المعرفيِّ، يحتاجُ المرءُ إلى أدواتٍ ثلاث:

هذه المهاراتُ الثلاث تَتآكلُ في عصر الخوارزميات التي تُغذِّينا بما نُحبُّ أن نَسمعه. «السِّجالُ الأخير» يُقاومُ هذا التآكل. هو ليس فعاليّةً ترفيهيّة، ولا ندوةً أكاديميّة، بل تمرينٌ جماعيٌّ على ممارسة العقل.